{"id":150426,"date":"2020-11-06T16:23:22","date_gmt":"2020-11-07T00:23:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/?p=150426"},"modified":"2020-11-13T11:50:04","modified_gmt":"2020-11-13T19:50:04","slug":"derribando-los-mitos-de-la-meritocracia-algunas-reflexiones-sobre-movilidad-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/derribando-los-mitos-de-la-meritocracia-algunas-reflexiones-sobre-movilidad-social\/","title":{"rendered":"Derribando los mitos de la meritocracia: Algunas reflexiones sobre movilidad social"},"content":{"rendered":"

Por: Elian Javier Cruz Esquivel, Estudiante de Ingenier\u00eda en Ciencias Computacionales en CETYS Universidad campus Tijuana<\/strong><\/p>\n

La meritocracia es una de las nociones m\u00e1s arraigadas en el imaginario colectivo Mexicano debido a su simplicidad en la descripci\u00b4on de los problemas relacionados con la pobreza presente en nuestra sociedad, sin embargo, dicha simplicidad que le permite ser adoptada y utilizada como instrumento culpabilizador de las faltas de los individuos menos favorecidos de la sociedad, es la misma que refleja de forma clara las deficiencias de la propia sociedad Mexicana para analizarse desde una postura neutral, en la que los problemas sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos no sean descritos como el resultado de las acciones\u00a0que aquellos individuos con menor poder adquisitivo realizan o dejan de realizar para salir del estado en el que se encuentran.<\/p>\n

La percepci\u00f3n Mexicana en la que se relata que para salir de la pobreza solo se requiere trabajo duro y motivaci\u00f3n para no flaquear presenta argumentos que se alejan de la realidad social del pa\u00eds, pues decide inclinarse por una visi\u00f3n bastante aburguesada y en cierto sentido autocomplaciente y elitista, en la que la forma en que la sociedad est\u00e1 distribuida en distintos estratos socioecon\u00f3micos suele ser atribuida a la falta de motivaci\u00f3n por salir de la pobreza, as\u00ed como a una consecuente apat\u00eda y desd\u00e9n por parte de los pobres hacia la idea de superarse as\u00ed mismos.<\/p>\n

Dicha postura no describe la pobreza como una condici\u00f3n derivada de las graves fallas que el sistema posee frente a los menos favorecidos, m\u00e1s bien la califica peyorativamente, estigmatiz\u00e1ndola y observ\u00e1ndola desde la postura de quien tiene el poder para cambiar la situaci\u00f3n, pero prefiere desviar la atenci\u00f3n de dicha problem\u00e1tica debido a la estrecha relaci\u00f3n entre su posici\u00f3n privilegiada, y las causas de la inequidad social que terminan por desarrollar un grado de pobreza tan caracter\u00edstico como el de la sociedad Mexicana.<\/p>\n

El hilo de Twitter creado por Gatitos contra la Desigualdad (2020) expone de manera muy clara y sencilla la realidad sobre la meritocracia y la falacia que representa cuando \u00b4esta trata de imponer una realidad inexistente a la poblaci\u00f3n que no se encuentra entre la clase acomodada del pa\u00eds.<\/p>\n

El exponer a la pobreza como una consecuencia directa de la falta de iniciativa o de una carencia de visi\u00f3n o b\u00fasqueda de superaci\u00f3n personal, as\u00ed como el planteamiento de que la pobreza se encuentra abanderada por personas que no son activas laboralmente, es reducir una serie de problemas estructurales propios de la sociedad mexicana, a una dial\u00e9ctica en la que se culpabiliza a las personas en situaci\u00f3n de pobreza, sin ver m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n y oportunidades presentes en el entorno de \u00b4estas; sobre todo existe una falta de introspecci\u00f3n dentro de la clase m\u00e1s acomodada del pa\u00eds en la que no son percibidos los privilegios con los que dicha secci\u00f3n de la poblaci\u00f3n cuenta.<\/p>\n

Para deconstruir la idea de meritocracia debemos en primera instancia, comenzar por inspeccionar los argumentos a los que las personas que la utilizan como relaci\u00f3n directa a su \u00e9xito financiero o personal hacen referencia; la gran mayor\u00eda de ellos provienen de una familia cuyas oportunidades e ingresos econ\u00f3micos son muy superiores a lo que cualquier miembro de los sectores marginados de la sociedad podr\u00eda aspirar, incluso si trabajara toda su vida para conseguirlo, por lo tanto, la meritocracia debe de refutarse partiendo de la idea que desde el momento del nacimiento, existe un condicionamiento inducido por el contexto y la familia en la que se nace, cuya sola pertenencia a cualquiera de los dos extremos del espectro socioecon\u00f3mico le otorga una notoria ventaja a aquellos que poseen acceso desde un principio a comida suficiente, un hogar decente y un entorno en el cual la satisfacci\u00f3n de sus necesidades b\u00e1sicas se encuentre garantizada.<\/p>\n

De la misma forma, la idea de que los pobres lo son porque no han trabajado o no se han esforzado lo suficiente, nos permite visualizar de una manera m\u00e1s clara el desconocimiento de la clase alta sobre los trabajos que el resto de la poblaci\u00f3n realiza, puesto que generalmente, conforme se va descendiendo en la escala social, el trabajo disponible se vuelve cada vez m\u00e1s exigente f\u00edsicamente, se desarrolla en condiciones m\u00e1s precarias y se obtiene menor remuneraci\u00f3n monetaria por \u00e9l. Lo cual se debe no solo a que las personas en situaci\u00f3n de pobreza no quieran aspirar a trabajos mejor pagados y en mejores condiciones, sino que simplemente las condiciones en las que nacieron les impidieron recibir una educaci\u00f3n de calidad, o una educaci\u00f3n en la que la principal preocupaci\u00f3n no fuese el tener buenas notas, sino un buen desayuno; de esta manera, se les impide sistem\u00e1ticamente desarrollar todo su potencial intelectual, y por lo tanto aspirar a una mejor calidad de vida.<\/p>\n

As\u00ed pues, la narrativa de culpabilizaci\u00f3n de los pobres por su propias condiciones de pobreza invisibiliza los problemas y las fallas que el sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social presenta con este sector de la poblaci\u00f3n; por lo tanto, es necesario transitar hacia una discusi\u00f3n en la que se deje de mencionarle a las personas que se puede salir de la pobreza si se desea, porque la realidad de las condiciones actuales es que las personas que logran subir en la escala social son casos extraordinarios cuya ocurrencia es m\u00e1s una excepci\u00f3n, que una generalidad a la que podemos aspirar.<\/p>\n

De igual manera, es necesario impulsar la concientizaci\u00f3n tanto para ricos como para pobres, porque mientras los ricos no acepten su papel privilegiado (y los consecuentes beneficios que han pose\u00eddo toda su vida gracias a la familia en la que nacieron), y las personas pobres no comprendan que para transitar hacia la riqueza se necesita m\u00e1s que trabajo duro, sino una exigencia constante y justificada hacia el sistema, no podremos dejar de encontrarnos entre discursos que culpabilizan y estigmatizan a la pobreza y aquellos que la romantizan, dejando de lado las causas de \u00e9sta y las consecuencias de su existencia, abogando por una discusi\u00f3n en la que el debate se encuentra exclusivamente entre el sentimiento inherente de descontento por parte de los sectores marginados, y una sensaci\u00f3n de superioridad por parte de aquellos que viven en los sectores favorecidos econ\u00f3micamente.<\/p>\n

De esta forma, la discusi\u00f3n actual deber\u00eda de estar centrada en los esfuerzos que ambos extremos del espectro, tanto pobres como ricos, hacen para disminuir la brecha que los separa; aceptando las condiciones en las que el sistema los ha mantenido, dejando de retroalimentar el ciclo en el que se nace pobre y se muere pobre, y optando por una mejor distribuci\u00f3n de la riqueza en la que se tomen en cuenta las limitaciones que cada individuo menos favorecido posee frente aquellos que lo son m\u00e1s. As\u00ed tambi\u00e9n, es necesaria una reforma al sistema mediante el cual los privilegios
\nson obtenidos, negados y\/o mantenidos, eliminando la existencia de los mismos para permitir una democratizaci\u00f3n en el proceso de obtenci\u00f3n de una calidad de vida mejor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por: Elian Javier Cruz Esquivel, Estudiante de Ingenier\u00eda en Ciencias Computacionales en CETYS Universidad campus Tijuana La meritocracia es una de las…<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":150427,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,114,313],"tags":[4863],"class_list":["post-150426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-campus-tijuana","category-opinion","category-vocetys-2","tag-vocetys-2020-11-13"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150426"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":150432,"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150426\/revisions\/150432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media\/150427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cetys.mx\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}